Il limite ecologico

Sebbene siano varie le cause della crisi economica che il mondo, e l’Italia in particolare, stanno attraversando da più di quattro anni, credo che ve ne sia una di particolare interesse perché rappresenta una novità storica.
Mentre crisi finanziarie e di sovrapproduzione, polarizzazioni delle ricchezze e messa in discussione dei tenori di vita, su lunghi periodi sono storicamente ricorrenti, anche se avvertiti come eccezionali dalle generazioni presenti, la nave dell’economia mondiale sembra oggi incagliata su uno scoglio di nuovo tipo, che sinteticamente definirei il “limite ecologico”.

Finanza ab ovo

La natura come percipita dall’osservazione scientifica appare costituita da un’unica sostanza: l’energia.
Altissime concentrazioni di energia, che si ipotizzano sprigionate dal gran botto da cui tutto ebbe inizio, si raggrumano e incrostano formando materia, che è la principale sostanza del mondo naturale (in tempi recenti la scienza ha imparato a rompere la crosta di alcuni tipi di materia, liberando quella energia e chiamandola termonucleare).
Quando la materia formatasi da concentrazioni di energia è soggetta ad una forza attrattiva con altra materia, si dice che è dotata di massa e la forza attrattiva è detta forza gravitazionale. Le forze di attrazione (gravitazionale e altre di cui non diremo) provocano un continuo spostamento della materia da una posizione all’altra, che è detto movimento.

Unità della coscienza

Dal diritto costituzionale moderno impariamo che ogni stato unitario ha tre presupposti costitutivi fondamentali e necessari: una popolazione, un territorio e un governo efficace.

Ora la popolazione dei nostri processi mentali condivide uno stesso territorio e le risorse in esso disponibili, cioè il cervello. Probabilmente la nostra coscienza raggiunge la sua unità perché, fortunatamente, i nostri processi mentali non possono uscire dalle orecchie per andare a cercare fortuna altrove quando non sono in armonia con i loro vicini, debbono per forza raggiungere un accordo politico e formare un governo.

Il disagio di fronte alla macchina

Se la natura trova nella morfologia del vivente una regolazione ed un limite alla velocità dell’espansione e dell’evoluzione, solo la disponibilità di energia condiziona la pervasività della macchina e un poco di ingegno geometrico il suo sviluppo. La macchina offre le più allettanti opportunità di intrapresa, ove investire risorse per accumulare rapidamente capitale e potenza. Non si fanno grandi e veloci fortune investendo sul potenziamento della natura e dell’umano. Pazienza e fatica di ingegno organico sono da sacrificarsi in grande quantità, per rendere la natura solo un poco più generosa. La macchina da soddisfazioni più rapide e vince a mani basse la competizione per guadagnare i voti degli uomini.

Miopia e presbiopia del risparmio

“ Miopia e presbiopia nell’uso dei risparmi privano il mondo di investimenti in eternità e lo conducono alla depressione economica. ”

 

Il desiderio di accumulare fonti di guadagno è caratterizzato da una sorta di miopia che colpisce prevalentemente il soggetto economico ad alto reddito, il quale propende a impiegare una parte crescente del proprio reddito non nel consumo, ma in investimenti, finanziari o produttivi, nell’assunzione di potere aumentare i guadagni senza che ciò abbia un limite.

Nel caso dell’investimento produttivo la miopia conduce ad un eccesso di produzione rispetto alle possibilità di consumo. Ogni investimento genera un profitto solo se alla fine del processo di produzione i beni di consumo finali prodotti vengono venduti ad un prezzo conveniente. Se nell’orizzonte visuale soggettivo del singolo investitore vi può essere ottimismo che i suoi prodotti possano essere venduti, il fatto che nell’insieme dell’economia la propensione a consumare diminuisca, in proporzione al reddito globale, man mano che produzione e redditi crescono, rallenta la crescita della domanda di beni, facendo scendere i ricavi e compromettendo la convenienza degli investimenti.

La grande trasformazione

Nel suo libro più famoso, “La grande trasformazione”, Karl Polanyi critica il fondamento antropologico del liberismo economico.
Secondo Adam Smith il fondamento dell’attività economica dell’uomo è la "propensione al baratto, al commercio e allo scambio di una cosa con l’altra" (p. 58).
Polanyi viceversa scrive: "Nonostante il coro di invenzioni accademiche tanto insistente nel diciannovesimo secolo, il guadagno e il profitto nello scambio non hanno mai prima svolto una parte importante nell’economia e per quanto l’istituzione del mercato fosse abbastanza comune a partire dalla tarda Età della Pietra, il suo ruolo era soltanto incidentale nei confronti della vita economica" (p. 57). E continua dicendo che nelle società studiate dagli etnografi moderni si rileva “l’assenza del motivo del guadagno, l’assenza del principio del lavoro per una remunerazione, l’assenza del principio del minimo sforzo e, in particolare, l’assenza di qualunque istituzione separata e distinta basata su motivi economici" (p. 62). In tali società "l’economia dell’uomo, di regola, è immersa nei suoi rapporti sociali. L’uomo non agisce in modo da salvaguardare il suo interesse individuale nel possesso di beni materiali, agisce in modo da salvaguardare la sua posizione sociale, le sue pretese sociali, i suoi vantaggi sociali” (p. 61).

La nazione ebbra

“ Quando gli dei vogliono punirci, esaudiscono i nostri desideri. ”

  O. Wilde

“ Mentre discendevo lungo fiumi indifferenti, M'avvidi di non essere più in mano ai manovranti. ”

  A. Rimbaud

La globalizzazione ha provocato, nel corso degli ultimi 20 anni, lo scioglimento delle pre-esistenti reti locali di scambio di merci, capitali e lavoro, per riannodarne le maglie ad un’unica rete globale che ha al suo centro la nazione egemone della globalizzazione, gli Stati Uniti, che con la sua potenza militare ed economica garantisce l’efficacia dell’ordinamento giuridico che norma gli scambi sulla rete.

Tradizione, cambiamento e progetto

Lo sviluppo globale impone a tutte le società di trasformare i propri processi di riproduzione dell’esistenza, perché muta la natura degli scambi con alleati e competitori, con amici e nemici.
Cambiano disponibilità, costo e qualità delle risorse per l’esistenza. Cambiano le competenze necessarie a produrre ciò che può essere scambiato per le risorse di cui si abbisogna.
L’autarchia, quando consentita dalla collocazione nel sistema delle alleanze che governano il mondo, è un’alternativa al cambiamento, ma escludendo dallo scambio e dalle sue opportunità, condanna all’arretratezza relativa, ed espone il fianco alla minaccia dei predatori.

Terra e mare

“ La storia del mondo è la storia della lotta delle potenze marittime contro le potenze terrestri e delle potenze terrestri contro le potenze marittime ”

  Carl Schmitt - 1942

Non più il mare ma autoveicoli, aeromobili e reti telematiche globali sono il nuovo elemento della avventurosa mobilità “marinara” libero-scambista e affarista, ma anche cacciatrice e corsara, in cerca di guadagni commerciali e da arbitraggio, quando non da predazione a scapito della operosa stanzialità “terrestre”.

Il paradosso del risparmio

I microcosmi locali e il macrocosmo globale vivono, nello loro sfere, ciascuno problemi propri, le cui origini però sono comuni nei medesimi processi dei microcosmi locali.
La difficoltà a distinguere tra gli effetti locali e quelli globali delle attività nelle quali si vive immersi, costituisce un ostacolo nel mettere a fuoco e interpretare correttamente i fenomeni economici e politici.
Il tutto non è uguale alla somma delle sue parti.
La istintiva propensione a proiettare gli effetti di un fenomeno locale anche a livello globale spesso produce una “fallacia della composizione”. Una volta confutata la fallacia, il segno di un effetto può uscirne rovesciato da positivo in negativo e viceversa, a volte con serie implicazioni morali, difficili da accettare.

Il “paradosso del risparmio” è un esempio di questo fenomeno.

Sulla recessione attuale

Un sistema economico che ha avuto successo nell’andare oltre il livello di sussistenza produce nella sua fase di sviluppo una quantità crescente di eccedenze.
La distribuzione delle eccedenze ai soggetti economici, pubblici e privati, avviene tramite sistemi di ripartizione che mediano logiche economiche (contributo alla produzione di merci e servizi) e logiche politiche (politica monetaria, creditizia e fiscale e sistema regolamentare pubblico, che hanno innumerevoli ramificazioni ed effetti su costi e ricavi e quindi sui redditi). Tale ripartizione si concretizza nel sistema dei redditi: salari, profitti, rendite finanziarie e rendite immobiliari.

Produzione e distribuzione della ricchezza nel mondo antico - Parte 4

Questo post in più parti è una traduzione commentata di alcuni brani del saggio di Michael Hudson History Of Debt And Property From The Ancient East .

Post precedenti :
Parte 1 - Premessa
Parte 2 - Introduzione
Parte 3 - Impresa produttiva commerciale ed etica aristocratica predatoria

Origini dell'impresa produttiva commerciale nel Vicino Oriente antico

Le ricerce antropologiche hanno evidenziato che l'idea che un individuo si preoccupasse del proprio guadagno era estranea alle comunità primitive. Le ragioni della coesione del gruppo erano molto più forti della prospettiva di ottenere benefici. Il commercio primitivo, specie all'interno delle comunità, si muoveva quindi con obiettivi sociali più che economici.

Il commercio si estende indietro in profondità nel Paleolitico, ma la moderna esperienza tribale e la logica suggeriscono che il commercio più arcaico probabilmente si è verificato tramite il reciproco scambio di doni, il cui scopo primario era quello di promuovere la coesione tra i membri della comunità e le relazioni pacifiche tra i capi delle tribù vicine. (Mauss The Gift [1925] è lo studio paradigmatico in questo senso.) Gli studi antropologici hanno documentato come l'atteggiamento tipico in comunità che vivono ai limiti dei livelli di sussistenza è il sospetto che la ricerca individuale di ricchezze tenda a realizzare guadagni a spese degli altri.

Produzione e distribuzione della ricchezza nel mondo antico - Parte 3

Questo post in più parti è una traduzione commentata di alcuni brani del saggio di Michael Hudson History Of Debt And Property From The Ancient East .

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Parte 1 - Premessa
Parte 2 - Introduzione

Impresa produttiva commerciale ed etica aristocratica predatoria

Guardando all'economia del mondo antico in un'ampia prospettiva storica, il fatto che più colpisce è l'iniziale emergere e poi il declinare dell'impresa produttiva commerciale, fino al crollo finale dei mercati che si ebbe con l'ingresso nell'epoca medioevale. Nel mondo classico greco romano in realtà l'impresa non decollò mai e l'origine della ricchezza, o almeno delle grandi fortune, fu sempre predatoria.

Moneta e debito pubblico: al di la delle apparenze

Tramite la moneta i membri di una società si legano in un rapporto reciproco di credito e debito, non dissimile nella sostanza dai legami che attraverso lo scambio di doni univano i membri delle società pre-monetarie.
Il dono o scambio "antropologico" che è stato possibile osservare nelle tribù primitive giunte sino ai tempi moderni crea sempre un qualche vincolo di restituzione, ed è quindi assimilabile ad una obbligazione creditizia.

Produzione e distribuzione della ricchezza nel mondo antico - Parte 2

Questo post in più parti è una traduzione commentata di alcuni brani del saggio di Michael Hudson History Of Debt And Property From The Ancient East .

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Parte 1 - Premessa

Introduzione

Per lungo tempo gli economisti hanno ritenuto l'attitudine economica (commerciale e imprenditoriale), come prerogativa esclusiva di istinti economici individuali.

Produzione e distribuzione della ricchezza nel mondo antico - Parte 1

Questo post in più parti è una traduzione commentata di alcuni brani del saggio di Michael Hudson History Of Debt And Property From The Ancient East .

Premessa

In tempi di crisi urta la coscienza l’evidenza di una crescente disparità di condizione tra abbienti ed esclusi. Produzione e distribuzione della ricchezza seguono logiche distinte.
Si lavora molto per distribuire a proprio vantaggio, criminosamente o semplicemente perchè trasferire ricchezza senza produrla spesso è legittimo e parte del gioco economico.
La crisi del debito imperversa come spauracchio per il futuro e nemesi di anni di sprechi.

Capitalismo finanziario e industriale - Parte 6

Questo post in più parti è una elaborazione molto libera di questo articolo di Michael Hudson From Marx to Goldman Sachs: The Fictions of Fictitious Capital a cui attinge(copia) numerosi contenuti.
La posizione di M. Hudson rappresenta una critica molto radicale del capitalismo finanziario internazionale egemonizzato dalle oligarchie finanziarie statunitensi e britanniche. Le sue analisi riguardano prevalentemente l'economia statunitense e molte considerazioni richiederebbero un adattamento al contesto europeo e italiano.

Puntate precedenti:
Parte 1 - Introduzione
Parte 2 - La discussione su quale ruolo produttivo e industriale avrebbe giocato l'alta finanza
Parte 3 - La simbiosi del capitale finanziario con il settore immobiliare
Parte 4 - Le scorrerie del capitale finanziario sull'industria
Parte 5 - Il capitalismo dei fondi pensione

Conclusioni

Il capitalismo finanziario è diventato una rete di crediti fruttiferi che avvolge e soffoca l'economia di produzione e cresce a ritmi esponenziali. Le sue dinamiche portano a crisi per insolvenza dei debitori, conseguente deflazione da debito e appropriazione indebita dei beni dati in garanzia. L'economia si è trasformata in uno schema Ponzi dove il servizio del debito riscosso (interessi più commissioni) viene riciclato per concedere nuovi prestiti e gonfiare i prezzi dei beni dati in garanzia in misura sufficiente a giustificare ancora nuovi prestiti. Ma un limite a tutto questo è imposto dalla contrazione della capacità dell’economia di produrre surplus di reddito (reddito in più rispetto alle esigenze di sopravvivenza) necessario per coprire il servizio del debito in scadenza. La matematica dell'interesse composto spinge la crescita del debito ad una velocità non raggiungibile dalla economia reale.

Capitalismo finanziario e industriale - Parte 5

Questo post in più parti è una elaborazione molto libera di questo articolo di Michael Hudson From Marx to Goldman Sachs: The Fictions of Fictitious Capital a cui attinge(copia) numerosi contenuti.
La posizione di M. Hudson rappresenta una critica molto radicale del capitalismo finanziario internazionale egemonizzato dalle oligarchie finanziarie statunitensi e britanniche. Le sue analisi riguardano prevalentemente l'economia statunitense e molte considerazioni richiederebbero un adattamento al contesto europeo e italiano.

Puntate precedenti:
Parte 1 - Introduzione
Parte 2 - La discussione su quale ruolo produttivo e industriale avrebbe giocato l'alta finanza
Parte 3 - La simbiosi del capitale finanziario con il settore immobiliare
Parte 4 - Le scorrerie del capitale finanziario sull'industria

Il capitalismo dei fondi pensione

Le modalità di sfruttamento del lavoro praticate dal capitale finanziario vanno ben oltre quelle utilizzate dal capitale industriale, che lo impiegano per produrre beni da vendere con un profitto, e vanno ben al di là dei semplici prestiti usurari al lavoro (soprattutto mutui per le abitazioni).
La parte più “innovativa” delle tecniche di sfruttamento messe in atto dal capitale finanziario è stata l'appropriazione del risparmio dei lavoratori attraverso i fondi pensione e i fondi comuni.

Maturità

Se riuscissimo ad inventare un procedimento che fa maturare i pomodori a velocità supersonica non riusciremmo mai a raccoglierli prima che siano marci.

Capitalismo finanziario e industriale - Parte 4

Questo post in più parti è una elaborazione molto libera di questo articolo di Michael Hudson From Marx to Goldman Sachs: The Fictions of Fictitious Capital a cui attinge(copia) numerosi contenuti.
La posizione di M. Hudson rappresenta una critica molto radicale del capitalismo finanziario internazionale egemonizzato dalle oligarchie finanziarie statunitensi e britanniche. Le sue analisi riguardano prevalentemente l'economia statunitense e molte considerazioni richiederebbero un adattamento al contesto europeo e italiano.

Puntate precedenti:
Parte 1 - Introduzione
Parte 2 - La discussione su quale ruolo produttivo e industriale avrebbe giocato l'alta finanza
Parte 3 - La simbiosi del capitale finanziario con il settore immobiliare

Le scorrerie del capitale finanziario sull'industria

Le operazioni di acquisizione di aziende eseguite prendendo a prestito i capitali necessari all’acquisto, dette di “leveraged buyout ”, sono l'analogo finanziario odierno delle antiche scorrerie di predoni che sequestravano terre e altri beni detenuti dalle comunità e successivamente imponevano tributi o affitti.
Oggi ciò si verifica quando le banche creano credito e lo forniscono a predoni aziendali per operazioni di leveraged buyout o di acquisto di aziende pubbliche che stanno per essere privatizzate. Proprio come il motto degli investitori immobiliari è "affittare per pagare gli interessi", quello dei razziatori aziendali è "fare utili per pagare gli interessi".

Lezioni di economia: la moneta

L’economia è un gioco di società che inizia quando una Signoria riunisce attorno ad un tavolo, con le buone o con la forza, il gruppo delle persone da Lei governate, o i loro rappresentanti, e tira fuori una scatola da cui estrae monete e banconote da Lei fatte coniare e stampare.

Capitalismo finanziario e industriale - Parte 3

Questo post in più parti è una elaborazione molto libera di questo articolo di Michael Hudson From Marx to Goldman Sachs: The Fictions of Fictitious Capital a cui attinge(copia) numerosi contenuti.
La posizione di M. Hudson rappresenta una critica molto radicale del capitalismo finanziario internazionale egemonizzato dalle oligarchie finanziarie statunitensi e britanniche. Le sue analisi riguardano prevalentemente l'economia statunitense e molte considerazioni richiederebbero un adattamento al contesto europeo e italiano.

Puntate precedenti:
Parte 1 - Introduzione
Parte 2 - La discussione su quale ruolo produttivo e industriale avrebbe giocato l'alta finanza

La simbiosi del capitale finanziario con il settore immobiliare

Karl Marx si aspettava che il capitale industriale avrebbe usato il suo potere crescente sui governi per nazionalizzare la terra e usare la sua rendita come gettito fiscale di base. Ma sono state le banche che hanno ottenuto la parte del leone della rendita fondiaria, capitalizzandola in prestiti fruttiferi a nuovi acquirenti di immobili.

Coraggio e ingegno

Da sempre il problema principale dell’uomo è il dovere lottare tra mille avversità contro il proprio destino mortale. Agli inizi ha trovato nei riti religiosi un aiuto per il proprio coraggio. L’elaborazione di un ideale aristocratico ha fatto poi ricadere sull’individuo meritevole il dovere e l’onore di alimentare e diffondere il coraggio.

Centro e periferia

Il centro del potere, della forza, offre il massimo di sicurezza.
In tempi difficili le risorse “mobili”, “liquide”, cercano un rifugio sicuro all’interno dei bastioni del potere. Per questo rifugio si paga un “canone di custodia”, ma le proprietà vengono preservate per tempi migliori.
Il centro del potere riceve un compenso cospicuo per la sua protezione, che può spendere in parte per il proprio sfarzo e in parte per investimenti che accrescano ulteriormente la sua forza.

Capitalismo finanziario e industriale - Parte 2

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La posizione di M. Hudson rappresenta una critica molto radicale del capitalismo finanziario internazionale egemonizzato dalle oligarchie finanziarie statunitensi e britanniche. Le sue analisi riguardano prevalentemente l'economia statunitense e molte considerazioni richiederebbero un adattamento al contesto europeo e italiano.

Puntate precedenti:  Parte 1 - Introduzione

La discussione su quale ruolo produttivo e industriale avrebbe giocato l'alta finanza

Il secolo dal 1815 al 1914 fu relativamente libero da guerre. La Guerra Civile americana fu la più devastante e costosa. Ma invece di ricorrere al prestito dei banchieri, il Nord federale emise una sua propria valuta, il dollaro "greenback", per finanziare la guerra. Questo successo spaventò i banchieri di tutto il mondo e li spinse a raddoppiare la loro propaganda per la "moneta pesante" (convertibile in oro o argento), come se il credito bancario fosse intrinsecamente più solido rispetto alla creazione di moneta da parte di uno stato sovrano. Gli sviluppi successivi contraddirono questa affermazione dei banchieri (oggi nel mondo esiste solo “moneta leggera” non convertibile).

Per quale scopo il rigore monetario?

Il dibattito in corso sulle politiche di austerità fiscale e di rigore monetario, predicate dal Fondo Monetario Internazionale ai paesi con un alto indebitamento, riguarda anche conflitti tra diversi gruppi di interesse economico che è bene esplicitare ed analizzare. Capitali industriali e capitali finanziari non risentono allo stesso modo degli effetti di una politica fiscale virtuosa e di una politica monetaria restrittiva. Cerchiamo di indagare sulle loro divergenze e sulle implicazioni per l'economia di un paese.

Capitalismo finanziario e industriale - Parte 1

Questo post in più parti è una elaborazione molto libera di questo articolo di Michael Hudson From Marx to Goldman Sachs: The Fictions of Fictitious Capital a cui attinge(copia) numerosi contenuti.
La posizione di M. Hudson rappresenta una critica molto radicale del capitalismo finanziario internazionale egemonizzato dalle oligarchie finanziarie statunitensi e britanniche. Le sue analisi riguardano prevalentemente l'economia statunitense e molte considerazioni richiederebbero un adattamento al contesto europeo e italiano.

Introduzione

Gli economisti classici svilupparono la teoria del valore-lavoro per potere distinguere il valore reale di un bene (il suo costo di produzione socialmente necessario) dalla rendita economica, che definirono come l'eccesso del prezzo di mercato rispetto al valore reale.
Essi definirono "libero mercato" un mercato libero da tale rendita economica "immeritata", un mercato dove i prezzi sono uguali ai costi effettivi di produzione. Di conseguenza la maggior parte dei riformatori esortò - e previde - la nazionalizzazione di terre, monopoli e privilegi bancari, o almeno la tassazione dei loro redditi "immeritati", e auspicò che il sistema bancario sarebbe stato subordinato alle esigenze del capitalismo industriale.

Dormire sonni tranquilli

Quando un sistema organico è giovane e ancora instabile i suoi elementi hanno maggiore bisogno di coesione. Ogni perturbazione del sistema provoca gravi danni a tutti gli elementi. Il colpevole di un danno funzionale viene sostituito con la massima rapidità possibile senza che gli altri elementi lo difendano. Anzi il bisogno di rendere tutti più sicuri rende duri e spietati nei confronti di chi fallisce o si mostra inadeguato.

Mano a mano che aumenta le resilienza del sistema gli elementi si fanno più baldanzosi. Possono cominciare a dirottare a proprio uso sempre più risorse del sistema senza che questo subisca danni irreparabili. Si è formato un ecosistema più robusto. Esso sembra diventare autoregolantesi. Gli individui possono prendersi sempre maggiori libertà. Possono arrivare a rivestire il ruolo di imperatori. Il sistema sembra reggere nonostante tutte le loro mattane.

Un giovane sano di robusta costituzione fisica può ubriacarsi tutte le sere per anni prima di sentirne le conseguenze, il fegato va in cirrosi a 40 o 50 anni, difficilmente a 20 o 25. Il sistema cresciuto robusto può tollerare a lungo polarizzazioni, abusi, egoismi, asservimento e indebolimento dei più deboli. Piano piano inizia a corrompersi e ad indebolirsi ma il decadimento può essere lento. Tanti elementi di buona volontà cercano di continuare a fare il loro dovere. Il crollo può apparire all’orizzonte ma non essere per domani. Le fasi di decadenza possono protrarsi per lungo tempo.

E’ un motivo sufficiente per dormire sonni tranquilli?

Occidente e Oriente di fronte al limite ecologico

Occidente ed Oriente si trovano di fronte alla crisi attuale con una disparità di risorse culturali atte a fronteggiarla dovuta alla divergenza delle loro storie a partire dall’epoca moderna.
L’Oriente, più popoloso, convive da secoli con il problema del proprio limite ecologico. L’Occidente, grazie soprattutto alla scoperta e alla conquista del nuovo mondo, ha goduto di spazi di espansione che ne hanno accellerato il dinamismo e favorito il decollo produttivo e tecnologico.
L’Occidente ha strutturato tutte le proprie infrastrutture politiche ed economiche in funzione di un dinamismo espansivo privo di preoccupazioni per il limite ecologico. L’ipotesi della infinita reperibilità di risorse è incorporata nelle sue costruzioni e nei suoi progetti.
La crisi attuale, di cui una concausa è anche l’esaurimento degli spazi di espansione, pone il dinamismo occidentale in attrito con la disponibilità di risorse energetiche, minerali, agricole ed idrologiche di cui è diventato termometro il prezzo del petrolio,che oramai sale come una febbre quando l’economia si espande, per ridiscendere, ma restando a livelli sempre più alti, quando la crescita rallenta.
L’Oriente non dovrà cambiare troppo la propria mentalità per far fronte alla nuova situazione.
L’Occidente dovrà farsene una ragione e cambiare filosofia di vita se non vorrà passare da un dinamismo virtuoso nell’espansione ad un dinamismo predatorio, redistributivo e distruttivo nella stagnazione.

Per un approfondimento dei motivi della divergenza dei percorsi di Oriente ed Occidente nel loro sviluppo economico consiglio:
"La grande divergenza : la Cina, l'Europa e la nascita dell'economia mondiale moderna" di Kenneth Pomeranz.

Perché?

Perché i partiti della sinistra non hanno saputo difendere il capitalismo industriale e la produzione di ricchezza?
Perché sono saliti sul carro del capitalismo finanziario, che cerca plusvalenze, che cerca di caricare la società di oneri per interessi e commissioni, e che non crede agli investimenti produttivi e li vede rischiosi e poco profittevoli?
Perché hanno favorito la spesa pubblica improduttiva, cercando di ottenere garanzie equamente distribuite tra lavoratori produttivi e improduttivi, tra lavoratori e pensionati, traendo risorse dal bilancio pubblico ma lasciandone di fatto tutto l’onere sulle spalle dei lavoratori produttivi?
Perché la produzione non è stata messa al primo posto?

E poi che cosa significa il grido esultante “Finalmente abbiamo una banca!”?

Glass ceiling (non solo per donne)

Se si lotta duramente per uscire da una condizione di miseria.
Se si sparge sudore di braccia e di mente per andare al di là di una economia di sussistenza dove ogni prodotto del lavoro basta appena per sopravvivere e andare avanti, dove non c’è mai il tempo per fare altro che lavorare.
Se finalmente si arriva a produrre un di più, ad avere qualcosa che permetta di dire: ora posso pensare a come usare il mio tempo.
In quel tempo che ora c’è a disposizione, senza l’assillo di dover portare il cibo in tavola, senza dovere piegare la schiena alla fatica, in quel tempo …
... chi può impedire di fare cazzate?

Lezioni della storia

"Il fatto che gli uomini non imparino molto dalla storia, è la lezione più importante che la storia ci insegna"

Aldous Leonard Huxley

Siate creativi

"L’odio è soltanto un difetto dell’immaginazione"

Graham Greene

Cicale e formiche - Parte 4

Puntate precedenti:
Parte 1 - Cicale e formiche nel mondo globalizzato
Parte 2 - La botte piena e la moglie ubriaca
Parte 3 - Di come i paesi formica “furbetti” ...

Di come i paesi formica “crucchi” aiutati dalle cicale più a sud hanno inventato l’euro e si sono creati un po di grattacapi a loro e al mondo intero

Diverso il modo di affrontare il problema da parte dei paesi formica “crucchi”.
Per loro l’obiettivo era espandere la propria capacità produttiva ed i propri mercati di esportazione, evitando di subire la concorrenza di svalutazioni competitive da parte dei paesi cicala. Di diventare a loro volta cicale e godersi i frutti del loro lavoro non ci pensavano proprio.

A proporre loro una soluzione vennero incontro inopinatamente proprio i paesi cicala confinanti che, desiderosi di potere continuare a cicaleggiare senza dovere pagare interessi troppo onerosi per i propri debiti, vedevano di buon occhio la creazione di una nuova moneta “forte” che avrebbe reso più conveniente, almeno all’inizio, fare nuovi debiti. (Perdonate se semplifico un po e tralascio la caduta del muro di Berlino, la rinuncia tedesca al Marco per quietare i timori di Parigi per l'unificazione tedesca, la preoccupazione di conservare relazioni pacifiche tra paesi europei, ecc... D'altronde si sta un po scherzando. Non è vero?)

Il profeta

"In ogni uomo sonnecchia un profeta, e quando si risveglia c'è un po' più di male nel mondo."

E. M. Cioran - Sommario di decomposizione - 1949

I limiti della intelligenza artificiale

Mi pongo un interrogativo a cui vorrei dare una risposta affermativa (il che fonda su un pregiuzio tutto il mio ragionamento):

è possibile dimostrare rigorosamente che
un automa è utile per produrre lavoro
ma non può in alcun modo essere creativo?

Credo che un tentativo di dimostrazione possa partire dalla teoria dei livelli di organizzazione proposta dal biologo francese Henry Laborit.

Artista

"Artista è soltanto chi sa fare della soluzione un enigma"

Karl Kraus

To blog or not to blog

La semplicità e la rapidità della creazione di un blog personale ha portato milioni di persone a pubblicare propri scritti sul web. Si parla di moda ed il fenomeno viene stigmatizzato come una esplosione di narcisismo collettivo.
E’ diffusa l’opinione che esprimere le proprie idee per iscritto risponda semplicemente all’ambizione di pubblicarle per potersi vantare di essere narratori, poeti o saggisti. Chi non nutre tale ambizione tende a trascurare la scrittura.

In realtà mettere per iscritto i propri pensieri e sottoporli al giudizio degli altri risponde ad esigenze profonde sentite da sempre. Tutti dovrebbero scrivere, ogni giorno, sin dalla più piccola età.

Francesco Bacone diceva “leggete per completare la vostra persona, conversate per migliorare la vostra presenza di spirito, scrivete per diventare più precisi”.

Il dente del gigante

Il fisico che dal palco ci spiega il big bang e le origini dell’universo mi sembra come un bruco nel cuore di una mela.
Un giorno mamma bruca penetra nel cuore di una mela, vi genera un piccolo bruco, poi se ne esce, senza troppo preoccuparsi, poiché il cibo non mancherà al suo pargoletto.

La verità

La verità è un’opinione andata a male che è degenerata in una certezza.

Cicale e formiche - Parte 3

Puntate precedenti:
Parte 1 - Cicale e formiche nel mondo globalizzato
Parte 2 - La botte piena e la moglie ubriaca


Di come i paesi formica “furbetti” si sono trasformati in mezze cicale che godono come una cicala intera e in mezze formiche che con l’esercito, la tecnologia e la finanza dominano il mondo

Quando un grande paese formica diventa un grande paese industriale, diventa anche un paese con un grande numero di tecnici e operai specializzati, che fanno grande l’industria, ma sono anche capaci di organizzarsi sindacalmente e fare valere i loro diritti. Non c’erano solo i paesi cicala a pesare sullo sviluppo della ricchezza (dei più ricchi), ma ci si mettevano anche i lavoratori sindacalizzati.

Lo scienzato

"Lo scienziato non è l’uomo che fornisce le vere risposte; è quello che pone le vere domande." 

Claude Lévi-Strauss

Cicale e formiche - Parte 2

Puntate precedenti:
Parte 1 - Cicale e formiche nel mondo globalizzato


La botte piena e la moglie ubriaca
Per i paesi formica le cose andavano abbastanza bene ma non erano del tutto soddisfacenti.
Le reazioni erano diverse tra paesi formica di carattere diversi e semplificando si possono vedere due tipi di reazioni in base al carattere nazionale.

Cicale e formiche - Parte 1

Era d'inverno, e le formiche stavano asciugando il loro grano, che si era bagnato. Ed ecco che una cicala affamata andò a chiedere loro del cibo. Ma le risposero le formiche: "Perché durante l'estate non hai fatto anche tu provviste?" Rispose la cicala: "Non ne avevo tempo, ma cantavo armoniosamente". E quelle, ridendole in faccia, le dissero: "Beh, se nel tempo estivo cantavi, d'inverno balla".

Esopo

Cicale e formiche nel mondo globalizzato

Il mondo è grande ma è pur sempre una palla grande quello che è, insomma è un cosiddetto sistema chiuso. Non è possibile commerciare esportando e importando da altri pianeti.

Ingenuo o cinico

"Non dipende da «me» essere ingenuo o cinico: le mie verità sono sofismi del mio entusiasmo o della mia tristezza."


E. M. Cioran - Sommario di decomposizione - 1949

Buoni e cattivi

Gesù a Giuda : faccio io o ... fai tu ... il cattivo?

Sappiate

"Se le prove che subite, invece di dilatarvi, di gettarvi in uno stato di energica euforia, vi deprimono e vi inaspriscono, sappiate che non avete vocazione spirituale."

E. M. Cioran - L'inconveniente di essere nati - 1973